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摘要：收到陈独秀与中国革命网站关于独秀园的一组图片与黄公演专门指控我的文章。黄老在文章中讲什么跟我是“冤家路狭”，“不是冤家不聚头”。我怎么敢跟一位德高望重的老托派做冤家对头呢？我是个凡人，既没有幸加入中共，更没有幸成为托派。黄公演是位高举列宁的无产阶级专政旗帜但不幸却曾经尝过几十年“无产阶级专政”滋味的托派人物，也是个现在定要把陈独秀拉回到托派阵营甚至拉回到中共党内的人物。陈独秀如在天有灵，现在是否愿意再回托派和中共，我不得而知。但晚年的陈独秀已在1937年公开声明，自己“已不属任何党派”，难道还单单属于你们托派吗？。陈独秀是属于中国人民和中华民族的，请你们不要再以小派别之私，打陈独秀的主意了吧！　查看全文

由安慶陳獨秀學術研究會和安慶師範學院皖江文化中心聯合主辦的「陳獨秀社會主義思想學術研討會」，於5月27日至28日在陳獨秀故鄉安慶市召開。黃公演在会后发表了他的感想，就有人称陈独秀为“两头真”论及社会民主主义，认为是“侮辱了伟大的马克思主义者陈独秀，也充分暴露了自己的无知。”因“两头真”实为“两头空”。黄的见解与时下一般的认识大不相同，特将其中有关内容摘录在此，以见当前中国思想界已在走向多元化。下面是黄的感想。----五柳村编者，2008年6月14日。>

民主社会主义（社会民主主义）思潮

27日上午的大会发言，下午的小组讨论。我最深刻的印象是：民主社会主义思潮在陈研学者中也有抬头。以往的历届陈研会中，学者文章、发言中，我没有听到或看到说陈独秀前期或晚年有着民主社会主义思想，所谓陈独秀也是“两头真”人物。这种说法，我的确是第一次听到、看到。也许是受这两年流行的民主社会主义思潮所影响。

 　　关于所谓“两头真”问题，我早想说说自己的看法。这个说法也许会得罪一些人，这些人往往有过“光荣”的过去，现在就是离休了，还是受人尊敬。

 　　我想说的，他们不能被定性为“两头真”，应该实事求是地称为“两头空”。

 　　这些人年青时有热情，有朝气，为了推翻三座大山，投身火热的斗争，愿意抛头胪洒热血，为了个人的“理想”、“信念”，能往往直前，不怕艰难困苦。过去不是有这样的歌词么？“跌倒，算什么？爬起来再前进！”也许就是这个经历，他们首先获得了“真”的称呼！也是第一个“真”。可是遗憾的是，他们争得的现实，不合乎他们当初的“理念”、“理想”。其实，他们当年为之奋斗的“共产主义理想”，是已经被斯大林主义污损了的假的“共产主义”，并非马列原本所主张的共产主义。理想落空了！所以我说：“落空”了！这不能称之为“真”，只能实事求是地称之为“空”。

 　　近几年他们来个转变，180度的转变：主张只有“民主社会主义能救中国”。整天架给伯恩施坦、普列汉诺夫招魂。将这些已经深埋在历史垃圾堆里的货色，贴上“正统”马克思主义的标签，倒处贩卖，美其名曰“与时俱进”。将伟大的十月革命贬低为“政变”、流氓无产阶级骚乱。

 　　当然，“民主是个好东西”，人们要求“人权”、“民主”、“自由”，我也举双手赞成。中国真的有一天能实现这些，在历史的里程碑上，应记上他们的名字，但民主社会主义是行不通的死胡同。德国在希特勒的淫威下，社会民主党不战自垮。难道这个教训还不够吗？社会民主党的历史，是部耻辱史，在第一次世界大战时就主张支持本国资产阶级进行战争，成了资产阶级的帮凶，让国际无产阶级兄弟互相撕杀。

北欧福利国家的真相

　　现在人们整天标榜北欧所谓民主社会主义国家的成就。让我们看看法新社最近的电讯：“北欧向右特，改革福利国家制度。”

　　电讯说：“北欧历来是社会民主党和福利国家制度的堡垒，然而市场自由化浪潮正在席卷该地区。在该地区，现有4个国家是保守派执政。”瑞典首相是保守派赖因费尔特，赖因费尔特组建的中右联盟去年10月上台执政。“瑞典北欧斯安银行首席经济学家克拉斯·埃克隆德对本社记者说，北欧国家正在变得不那么独特，因为它们变得‘更像是欧洲主流国家’。”“瑞典已对本国实行的失业保险计划进行了改革，增加保险费，减少福利，以提高人们的工作积极性”。“……瑞典已经宣布了有关取消财主税和财产税。此前，前社民党政府决定取消遗产税。……北欧国家向右转是要使福利模式现代化，……从一定程度上说，社会民主党在瑞典早就开始了这个过程，上世纪90年代，社民党大幅削减公共部门。”

　　这些所谓“福利型”国家纷纷要向右转，最根本的原因是统治阶级在晚期资本主义下面，不惜实施私有化、削减社会福利等新自由主义政策，取消以往福利国家时代的种种改良措施，以维持财团的利润。

 　　看来他们的愿望、理想又要落空。这是他们晚年的“空”，因此它又不能称为“真”。所以，我也替他们感到遗憾，他们最后成了“两头空”人物。不过他们不需要我们担心，他们不少都是些离休人物，有吃、有用、有地位，总之，享受是中高级的，工农群众不能与他们相比，还要受到社会的尊敬，再加上他们的耄耋之年，肯定能平平安安，愉愉快快度过晚年。

陈独秀也成了“两头真”人物？

 　　话说回来，陈独秀怎么也成了“两头真”即“两头空”人物了？！

 　　我再次阅读陈独秀的《我的根本意见》，我发现陈独秀也注意到恩格斯的《法兰西阶级斗争导言》。《我的根本意见》中的第14条中陈独秀说：“……十九世纪武器新战术之发明，使恩格斯不得不重新估计巷战之价值，二十世纪武器新战术之发明，将不得不更加减少民众暴动与巷战之可能性，如果统治营垒内部不崩裂”。第15条，“帝国主义以殖民地半殖民地为存在条件，犹之资本主义制度以私有财产为存在条件。我们不能幻想资本统治不崩溃可以取消私有财产”。我们用不着分析就可以理解陈独秀晚年思想，1、陈独秀不是主张要取消暴力革命而走议会道路，他说的是减少不是完全放弃“巷战”，即完全放弃“暴力”；2、陈独秀在第15条中明确表示：只有资本统治崩溃，才能取消私有财产。因此走和平的议会道路只是幻想。所以仅仅这两条，就可以肯定，在晚年陈独秀身上，找不到半点、或一丝一毫的民主社会主义的影子。

 　　最有说服力的，是1942年5月27日离陈独秀逝世只有14天写的《被压迫民族之前途》一文。在该文中，陈独秀歌颂了“十月革命”，歌颂了俄罗斯的革命群众，歌颂了布尔什维克党，歌颂了革命领导人，他说莫斯科是全世界劳动人民的灯塔！由此可见，谁要说陈独秀晚年信奉的是民主社会主义，那是侮辱了伟大的马克思主义者陈独秀，也充分暴露了自己的无知。

摘要：史蒂芬·斯金纳先生写了一本关于风水的书，要我为此说两句话。古往今来各种风水术都是在利用这类五行生克的说教，长期以来成为人们的精神枷锁，不能科学的生活。这不是中国传统文化中值得发扬的精华，而是应该扬弃的糟粕。但近年来，在我国建阴宅之风卷土重来，“椅子坟”满山都是，还有“富不富，看坟墓”的攀比之说，这真是思想大倒退。由于在外国一般都是葬在公墓，所以本书作者史蒂芬·斯金纳先生对于“阴宅”兴趣不大，而看重的是“家居风水”和“商业风水”。关于商业风水，史蒂芬·斯金纳先生书中举了一个饭店的例子。为了招揽顾客，在饭店后面开辟停车场，因破坏了风水，生意反不如前。不过我在这里也要讲一个真实的例子：１９８８年在北京魏公村，座西朝东开了一个“台湾牛肉面店”。在某天下午四点，大放鞭炮正式开业，据说是风水先生推算的吉日吉时。然而不过三天，该店后厨失火延烧到店面，把门面都烧得漆黑一团。看来，商业问题关键是商品质量和服务态度，不在乎风水。　查看全文

摘要：当前各个媒体上最流行的词语大概就是“科学发展观”了。我们知道，任何一个政治口号的提出都有其现实的针对性。过去三十年的发展，GDP每年平均以高于10%的速度增长，经济实力确实大大提高了。但这种高速发展的另一面却是能源的巨大浪费（每生产一美圆产值的能源消耗，中国是美国的5倍，日本的10倍！）、资源的接近枯竭（中国炼钢铁用的铁矿砂80%已依赖进口，按照目前的石油用量，国内已探明的石油储量仅够开采10年）、环境的破坏、分配不公、地区发展差距拉大、各种社会矛盾日趋尖锐，这不仅为后续发展留下了困难，而且给社会的动荡埋下了隐患，显然这种发展是不能持续，不科学的。为此，现在提出了“科学发展观”的口号，应该说这是非常及时的。 那么，“科学历史观”有什么意义呢？研究历史不就是对历史事件的记述和评说吗？这跟科学不科学有什么关系？我认为有关系，关系就在“评说”两字上。我们知道，研究历史不是钻进象牙塔里为研究而研究，而是要找出历史事件发生发展的根源，吸取教训，作为制定政策的借鉴，以利当前的工作，这就必须有一个实事求是的科学的态度，“以论带史”（翦伯赞当年的提法）的主张是不可取的。　查看全文

摘要：读了刘国凯先生发表在《北京之春》上的三篇文章，又从互联网上搜阅了谢韬先生的两篇文章。赞赏之余，感觉“民主社会主义”思想与“社会民主主义”理念之间的异同问题，还需要进一步探讨。 出发点，自然是谢韬先生提出的“民主社会主义”话题。 我认为，谢韬先生的两篇文章在当下发表并引起热烈争论，具有特殊意义。　查看全文

摘要：2004年09月03日21:58 网友余丰慧在人民网发出<“反对教育产业化”，为何引来一片喝彩声>，张保庆副部长的话，犹如一声炸雷，博得大众喝彩，然而对于他，过去毫无所知，于是在网上搜索，得一万二千余项，看了一部分，还没有同名的.在搜索中发现张保庆已被选为搜狐教育频道月度人物，网友喝彩之声不断。可见在中国为官并不难，仅仅说了点顺民心的话，马上就得到群众的拥护，所以那些防民之口胜于防川，东堵西塞，害怕群众特别害怕这网络者应该猛醒，堵是堵不住的，还是顺应民心吧。本文原发于五柳村建在加拿大的《满天风雨看潮生》，原来国内可以顺利看到，但现在不行了，遂也发在这里。--2008/01/24 2005年9月1日张保庆在教育部举办的新闻发布会上，再次用罕见的严厉语气批评地方官员，训斥高校，痛斥银行执行国家助学贷款不力等问题。《瞭望东方周刊》记者张悦以《教育部被迫捍卫中央部门权威》为标题作了报道，我以《给张副部长喝彩以后》为标题转发 ，接着又发了篇自己写的《张保庆副部长能等于教育部吗？》一并转发于后。　查看全文

摘要：2005年11月15日在“上海第七届国际工业博览会论坛”举办的“院士圆桌会议”上，海洋地质学家同济大学汪品先教授首先发起对现行院士制度的批判。他断言目前的院士制度是不可持续的。汪品先的言論引來了在座院士的共鳴。周光召鮮明地表態：「我一直都不贊成院士制度。」建议取消现行的院士制度，并对与会的十三名院士提议，如果大家都同意，可以在适当的时候共同提一个议案。（据2005年11月16日香港大公报，记者郑旭荣自上海报道） 读后使我振奋，因为这个院士制度在扭转科学技术不被重视的初期或有积极作用，但发展到今天，实已成为中国科学技术发展的一大障碍，更不利于新生力量的成长和科技创新。对此汪、周二位已有清楚的阐述，我感到他们讲的都是实情。　查看全文

摘要：　　2005年11月15日，在13名两院院士、100多名企业家与科技人士参加的“院士圆桌会议”上，中国科学院院士、同济大学同济大学海洋地质与地球物理系教授汪品先院士原定宣读一篇学术论文。但是，后来他转而谈论中国的院士现在社会把院士捧得如此之高是站不住的，总要掉下去，“院士是人选出来的，少一票落选就回家抱孙子去，多一票就什么都有了，什么评审会都少不了，都要发言，人家都洗耳恭听。有这样的人吗……” 　　汪品先院士的发言，随后得到许多院士的回应，近日，记者就此对汪品先院士进行了专访。　查看全文

摘要：2007年12月23日中国青年报发出消息：复旦大学通报本校师生学术剽窃抄袭事件〉。报道说：12月14日，复旦大学官方网站上的“校内公告”贴出了一则“复旦大学学术规范委员会通告”。短短几天内，点击量就达到2000多次。这则在 2007年底贴出的“2007年第1号”通告，向全校师生通报了复旦大学学术规范委员会对三起学术违规举报的调查审议结论和处理建议。 “通告”称，三起举报涉及的教材抄袭、论文抄袭皆属实，学术规范委员会建议对举报涉及的外文学院、五官科医院和信息学院的有关教师、学生进行通报批评、停止招收研究生、开除学籍等不同的处理。 据记者了解，校方以这种形式面向全校师生公开通报本校的学术违规情况，在国内高校尚不多见。而这则通告也迅速被转贴到新语丝、天涯、西祠胡同等著名网络论坛上。　查看全文

摘要：星岛环球网 www.singtaonet.com 2007-09-10 【星岛网讯】教师节来临之际，中国国务院总理温家宝9月9日在北京师范大学演讲时表示，师范院校肩负培养和提高国民素质的重大责任。国家兴衰在于教育，教育好坏在于教师。他强调，从这一点来说，师范教育可以兴邦。...　查看全文