加拿大华网2005-08-31
筆者近期參加了“文化更新研究中心”組織的有關紀念抗戰勝利60周年學術研討會,並有幸聆聽了多位知名專家,學者就有關日本文化及抗戰史實所做的精辟,透徹的演講,使筆者大開眼界,受益匪淺。哲學原理告訴我們,透過現象看本質,以筆者之鑒,現象還可以透視出文化來。下面筆者想透過兩個本次會上發生的看似無足輕重的現象的“點”,帶出文化的“面”來。
筆者全程聽完專家,學者們的精彩發言,在最後的互動時段,能有機會提問,深感榮幸,由於文史不分家,探討歷史的同時,一定離不開當時文化環境,於是乎就用一史例和一事例,與兩位演講人互動。
針對其中一位就海軍和海防專題的演講人,筆者舉了一個事例:清末北洋水師在中日開展前夕,在旗艦的主炮台上晾晒衣褲,被當時應邀蹬艦參觀的日本海軍司令長官東鄉平八郎輕蔑地看在眼裡,並由此得出了如此“訓練有素”,艦、家不分的水軍將不堪一擊的結論。後來“甲午戰爭” 的慘敗也正好應驗此結論。筆者想添點兒文化“足”,藉此闡明北洋艦隊的失敗不單單是軍事訓練上的缺失,而是文化劣根上的淵源。
本想能與講演人產生互動,從文化的角度探討軍史,卻不料得到了如此這般的答復:你如何就確信那炮台涼衣事是眞事?筆者隨即答道:此事凡讀史者都曉得,在史學界前輩唐德剛老先生的《清末70年》一書中有著詳細的記載和描述。“我知道唐德剛,他寫的就不會是野史?”至此,杠抬到這份兒上了,本人已無言以對,隻能聳肩,苦笑。
另一個以事例與另位演講人提問互動的探討有關中國文化的同化力的問題。講演人稱中國文化博大精深,根本不怕什麼戰爭,入侵,誰來我們都能最終把入侵者同化掉,並主張中國應打開國門,你老美膽敢進犯,最後也被同化成個地地道道的中國人。
對中華文化的博大及同化力,筆者沒有絲毫的懷疑,可是同化應有好壞,先進與落後的區分。於是筆者又以一個老外在中國工作的經歷,斗膽提了第二個問題。眾所周知,初到中國的西方老外對當地的臟、亂、差、劣,凡事無秩、無序,印象是負面的。可生活了幾年以後,再問其印象如何時,其感受卻大相徑庭:中國好啊,這裡有吃不完的誘人美味,搓不完的麻將,洗不完的舒服桑拿……到處都是物美價廉的好玩兒,如有可能,再多呆上幾年才好呢!
這是哪般的同化,是純粹的文化腐蝕?中國大開國門,讓人家進來後,就是想把外人變成如此這般的國人嗎?當然也不乏正面的同化,筆者的意思是任何國家與民族都應懼怕戰爭及其所帶來的危害,不能光想著最終能把別人同化掉,而自欺欺人。對此,中國近代著名的軍事理論家蔣百裡先生已有專門精辟的論述。
筆者很贊同與會的某些發言者的觀點,與其說我們要聲討日本侵略者的戰爭罪行,前事不忘,後事之師,倒不如深刻反省自己來得痛快、干淨、徹底。我們為何總是落後,讓人欺負,慘敗和慘勝的一方為何總是中國?如再戰,如何能取勝,把握又在哪裡(本人決非好戰分子,不希望看到中日第三次開戰)?要對方反省的同時,最好先深刻的自省、自檢。自我身上都有根深蒂固的劣根性、鄙陋處,又談何能讓人家就同樣的文化根源問題而反省、道歉呢?最後,想借用並發揮史家唐德剛老先生的一“五化”的觀點,中華民族,炎黃子孫最最需要的實際上是“六化”,既文化現代化。
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- 评论人:拾柴人
2005-09-12 17:32:39
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非常赞同先生的观点。
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