教育与文化

刘铮:大老粗看国学

                                      

www.thebeijingnews.com ·2005年6月18日0:6· 来源：  新京报
 
　　本文有点像文娱时评版的风格，但因为作者是个大老粗，只好放在“编辑部博客”里。

　　我是个大老粗，没怎么读过四书五经，只稍微知道一点哲学。最近听说又有人在争论是否应当“大力弘扬国学”，像所有大老粗一样，我听到别人辩理，自己也忍不住站出来说几句。

　　我承认，国学博大精深，其中不但有人情世故、军事战略，也有房中术和最早的流行歌曲，甚至有我喜欢的生物分类学，比如把穿山甲、金鱼和蜻蜓都归在“鳞虫”一类。不过，弘扬一种“学”应当抓住它的主要方面，也就是能把它“提拉”起来的那根“筋”。我觉着，“国学”的“筋”就是说要听话，听“圣人”们的话。“圣人”说了什么？大意是说要遵守人世间的秩序，君君臣臣父父子子，这一切是不可改变的。为什么不可改变？因为“天道”是不可改变的，而人间的“理”是天道的一部分，所以也是亘古不变的。这个推理可以简单地写成：太阳每天东升西落，所以女人婚外不该有性生活。

　　虽然有人说哲学没有高下之分，但我认为在具体问题上还是有正确和错误之分。像上面说的推导公式就是错误的，首先，前者是事实层面的命题，后者是价值层面的命题，二者肯定不能混为一谈；其二，天体的运动的支配规律是牛顿定律，而婚外性生活的支配规律是生物习性和社会关系，两者的“道”和“理”全然不同。再者说，太阳并不一定永远东升西落，由于潮汐的摩擦，地球可能会有一天停止自转，到时候太阳是南升北落或者北升南落；关于性生活也没有永恒之“理”，在原始社会可是“只知其母不知其父”的呀。

　　照我说，“国学”作为哲学不说是过时的，也肯定是错误的。把它的“筋”在现代社会立起来基本上没什么可能了，相信很多当代的“国学”之士也能意识到这一点，所以采用了另一种攻略———所谓“现代化”，就是说现在我们弘扬的，古代人早就说了。我觉得这种做法很奇怪，你到底支持什么？

　　支持现代人的观点就直说嘛，把古人扯出来干什么？

　　丢掉了“国学”的筋，拿一些零零散散的东东用作宣传，效果未必比得上“来也匆匆，去也冲冲”之类的现代语言。再者说，很多“现代性”的附会都是在胡扯，比如用“天人合一”说明中国古代已经有环保观念了。据我所知，中国古代是不讲究环保的，不然陕北不会被砍得没剩几棵树。

　　所以我认为，普及中国古代文化是必要的，然而弘扬“国学”大可不必。我觉得，不弘扬“国学”也不会失去中华民族的集体认同感，毕竟我们还在一块土地上生活着，一起经历着历史，这样的集体记忆就是认同感的源泉。这不，现在这种记忆中又添了一样东西———一个大老粗写的国学批判文章。

【作者: txwc】【访问统计:】【2005年06月18日 星期六 10:12】【 加入博采】【打印】